[비교문화] 신화적 관점을 통한 독일과 한국 문화 비교
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작성일 23-01-15 15:22
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그러나 불란서 비교 문학적인 관점에서의 연구는 결과적으로 한국문학의 서양문학의 일방적인 influence(영향)수수관계로 귀착되는 측면을 부각시킬 수 밖에 없었다. 한국 문학의 외국 문학에서의 종속화라는 위혐이 내포되어 있다 이러한 한국 문학 연구에 있어서의 중차대한 문제를 극복하기 위해서는 최근의 세계 학계에 있어서의 발전된 비교문학론에 입각하여 한국 문학의 세계문학적 보편성의 모색과 그 특질성의 개명을 위한 연구로의 방향전환이 필요하다. 본인과 외국문학전공자들이 공동으로 학술진흥재단의 연구 지원을 받아 “한국에 있어서 서양 문학의 수용과 그 변용”이라는 주제로 지난 2 년동안에 걸처 연구한 것도 influence(영향)을 전제로 한 실증주의적인 연구 방법을 시도하였다. 이러한 새로운 해석은 신화적인 이미지 Image와 원초적 원형 Archetypus의 분석을 통해 인류가 공통적으로 갖는 내재적인 원형적 신화적 형식을 보여 주기 때문에 인간 창조활동의 산물인 문학작품에 쉽게 적용할 수 있다고 본다 태초부터 인류가 무의식적으로 체험된 집단 무의식이 인간의 두뇌속에 각인 되어있거나, 후천적으로 전수되여 왔다는 것이 신화 문학론의 정설로 되어 있다 이와같은 인류의 집단 무의식이 고대와 현대에 이르기까지 신화소가 되는 원초적 원형 Achetypus으로써 문학작품속에 나타나고 있다 이와같은 독일과 한국의 문학 작품속에 내재되여 있는 신화적 원형을 탐구하고 자한 시도…(skip)
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레포트/인문사회
Ⅰ. 서론, , II. 본론, Ⅱ. 1. 신화적 관점의 이론적 토대, Ⅱ. 1. 1. 프로이드 와 융의 분석심리학이론 , Ⅱ. 1. 2. 인류학자 엘리아드의 성년식(Initiation)의 이론 , Ⅱ. 2. 1. 독일 문학과 한국 문학에 나타난 신화적 이미지와 성년식구조 , Ⅱ. 2. 2. 독일과 한국 문학에 나타난 신화적 성년식 구조 , , III. 결 론, , , FileSize : 64K , [비교문화] 신화적 관점을 통한 독일과 한국 문화 비교인문사회레포트 , 한국문학 독일문학 비교문화
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Ⅰ. 서론, , II. 본론, Ⅱ. 1. 신화적 관점의 이론(理論)적 토대, Ⅱ. 1. 1. 프로이드 와 융의 分析(분석)심리학이론(理論) , Ⅱ. 1. 2. 인류학자 엘리아드의 성년식(Initiation)의 이론(理論) , Ⅱ. 2. 1. 독일 문학과 한국 문학에 나타난 신화적 이미지와 성년식구조 , Ⅱ. 2. 2. 독일과 한국 문학에 나타난 신화적 성년식 구조 , , III. 결 론, , , 파일크기 : 64K
[비교문화] 신화적 관점을 통한 독일과 한국 문화 비교
다.설명
순서
Ⅰ. 서론
II. 본론
Ⅱ. 1. 신화적 관점의 理論(이론)적 토대
Ⅱ. 1. 1. 프로이드 와 융의 분석심리학理論(이론)
Ⅱ. 1. 2. 인류학자 엘리아드의 성년식(Initiation)의 理論(이론)
Ⅱ. 2. 1. 독일 문학과 한국 문학에 나타난 신화적 이미지와 성년식구조
Ⅱ. 2. 2. 독일과 한국 문학에 나타난 신화적 성년식 구조
III. 결 론
한국 문학과 독일 문학을 비교문학적 연구를 함으로써 한국 문학의 위상을 높이는 데, 있다 지금까지의 한국 문학과 독일 문학의 비교 문학적 연구는 대부분 불란서식의 실증주의적인 비교 연구 방법으로 이루어져왔다. Ԩ세기에 이르러 신화를 새로운 관점에서 연구의 가능성을 보여 주었던 오스트리아의 분석심리학자인 프로이트 와 그의 influence(영향)을 받아서 무의식의 理論(이론)을 체계화한 융의 심리학理論(이론)을 비교하여 보겠다. 이러한 비교문학 연구는 한국 문학의 발전에 외국 문학이 어떻게 긍정적으로 기여하여 왔는가를 모색하기 위해서 필수적인 것이다.
